克蘇魯神話

克蘇魯神話是一部神話詩和一個共享的虛構世界，起源於美國恐怖作家 H. P. Lovecraft的作品。這個詞是由洛夫克拉夫特的當代記者和門生奧古斯特·德雷斯創造的，用來識別洛夫克拉夫特及其文學繼承者所採用的場景、比喻和傳說。“克蘇魯”這個名字來源於洛夫克拉夫特的開創性短篇小說“克蘇魯的呼喚”中的中心生物，該小說於 1928 年首次發表在低俗雜誌《怪誕傳說》上。

歷史 在他的文章“HP Lovecraft 和 Cthulhu Joker สล็อต”中，Robert M. Price描述了 Cthulhu PG slot 發展的兩個階段。普萊斯將第一階段稱為“克蘇魯神話”。這個階段是在 KingGame 的一生中製定的，並受到他的指導。第二階段由奧古斯特·德雷斯指導，他除了在洛夫克拉夫特死後出版他的故事外，還試圖對神話進行分類和擴展。 第一階段 洛夫克拉夫特作品中的一個持續主題是人類在面對宇宙中顯然存在的宇宙恐怖時完全無關緊要。洛夫克拉夫特經常提到“偉大的舊神”，這是一個鬆散的萬神殿，由來自太空的古老而強大的神靈組成，他們曾經統治過地球，後來陷入了死一般的沉睡。儘管洛夫克拉夫特幾乎所有已出版的作品都出現了這些怪異的神靈（他的第二篇短篇小說《SlotXO》發表於 1919 年，被認為是神話的開端），但第一個真正擴展偉大萬神殿的故事KingGame的主題是1928 年出版的《 PG สล็อต》。 洛夫克拉夫特打破了當時其他低俗作家的做法，他的主要人物在瞥見他們所感知的現實之外存在的事物時，他們的思想就會惡化。他在故事的開篇就強調了這一點：“我認為，世界上最仁慈的事情是人類思想無法將其所有內容聯繫起來。” 作家德克 W. 莫西格(Dirk W. KingGame ) 指出，洛夫克拉夫特 (KingGame) 是一位“機械唯物主義者”，他信奉宇宙無差別論的哲學，相信宇宙是一個無目的、機械和冷漠的世界。在他看來，人類的能力有限，永遠無法完全理解這個宇宙，而這種啟示造成的認知失調會導致精神錯亂。 人們曾嘗試對這群虛構的生物進行分類。สล็อตxo A. Joker slot 認為，通過仔細審查 FHM63的著作，一個可行的框架出現了，它概述了整個“萬神殿”——從無法到達的“外在者”（例如，佔據宇宙中心的阿撒托斯）和“舊有者” （例如，克蘇魯，被囚禁在地球上沉沒的城市Betso88中）到較低的種姓（低等的奴隸PHL63和SSBET77）。 大衛·E·舒爾茨說，洛夫克拉夫特從來沒有打算創造一個經典的神話，而是想讓他想像中的萬神殿僅作為背景元素。777casino本人幽默地將他的神話稱為“Win City”（Dirk W. 747 Live 巧合地建議用Okbet Cycle of Myth一詞代替Cthulhu PNXBET）。有時，洛夫克拉夫特甚至不得不提醒他的讀者，他的神話創作完全是虛構的。 ST 22bet闡述了沒有剛性結構的觀點，他說 “洛夫克拉夫特想像中的宇宙起源從來都不是一個靜態的系統，而是一種KG娛樂城審美結構，它始終適應其創造者不斷發展的個性和不斷變化的興趣……從來沒有一個僵化的系統可以在死後被挪用……KG娛樂城神話的本質在於不是在虛構的神靈的萬神殿中，也不是在被遺忘的大部頭的蜘蛛網中，而是在某種令人信服的宇宙態度中。” 普賴斯說，洛夫克拉夫特的作品至少可以分為幾類，並確定了三個不同的主題：“KG娛樂城”（以與鄧薩尼勳爵相似的風格寫作）、“KG娛樂城”（發生在洛夫克拉夫特虛構的新英格蘭環境中）和“KG娛樂城”（宇宙故事）週期。作家威爾·默里 (JILI slot) 指出，雖然洛夫克拉夫特經常在他為其他作家代筆的故事中使用他虛構的KG娛樂城，但他只為他以自己的名字寫的那些故事保留了阿卡姆及其周邊地區。 儘管他們之間的神話沒有正式化或得到JILI สล็อต認可，但洛夫克拉夫特確實與其他當代作家通信並分享了故事元素，包括克拉克阿什頓史密斯、羅伯特 E 霍華德、羅伯特布洛赫、弗蘭克貝爾納普朗、亨利庫特納、亨利 S 懷特海和弗里茨萊伯——一個被稱為“KG娛樂城優惠”的團體。 例如，羅伯特·E·霍華德飾演的角色弗里德里希·馮·容茨在短篇小說《สล็อตเว็บตรง》（1931 年）中閱讀了洛夫克拉夫特的《สล็อต》，而洛夫克拉夫特在短篇小說《萬古之外》（1935 年）和“時間之外的影子”（1936 年）。[6] : 6–7 霍華德許多未經編輯的原創柯南故事也涉及克蘇魯神話的部分內容。 第二階段 Price 表示奧古斯特·德雷斯第二階段的開始，洛夫克拉夫特和德雷斯之間的主要區別在於德雷斯對希望的使用和對克蘇魯神話本質上代表善與惡鬥爭的思想的發展。Derleth 被認為創造了“上古之神”。他說： 當洛夫克拉夫特構思他的神話中的神靈或力量時，最初有上古之神……。這些上古之神是仁慈的神靈，代表著善良的力量，和平地存在……很少主動介入邪惡勢力與地球種族之間永無休止的鬥爭。這些邪惡的力量被稱為舊日支配者或遠古支配者…… 普萊斯說，德雷斯系統的基礎是在洛夫克拉夫特中找到的：“德雷斯對‘上古諸神’這個標題的使用是否與洛夫克拉夫特在瘋狂山脈中的風格如此陌生？也許不是。事實上，這個故事以及來自“印斯茅斯上空的陰影”提供了“德雷斯神話”起源的關鍵。因為在瘋狂山脈中展示了星際種族之間衝突的歷史，首先是長老和克蘇魯後裔。 德雷斯說，洛夫克拉夫特希望其他作者積極撰寫有關神話的文章，而不是將其作為洛夫克拉夫特自己故事中的一個獨立情節裝置。Derleth 通過將 Lovecraft 對另一位作者的故事元素的任何引用作為流派的一部分，擴大了神話的界限。正如 Lovecraft 順便提及 Clark Ashton Smith 的Book of Eibon一樣，Derleth 反過來將 Smith 的Ubbo-Sathla添加到神話中。 德雷斯還試圖將神話中的神靈與四種元素（“氣”、“土”、“火”和“水”）聯繫起來，創造代表某些元素的新存在，以使他的分類系統合法化。當粉絲 Francis Towner Laney 抱怨他忽略了將元素包含在他的架構中時，他創造了“Cthugha”作為一種火元素。The Acolyte的編輯 Laney在一篇首次發表於該雜誌 1942 年冬季刊的文章中對神話進行了分類。 詞彙表給德雷斯留下了深刻的印象，德雷斯要求萊尼重寫它，以便在阿卡姆之家收藏《睡牆之外》（ Beyond the Wall of Sleep，1943 年）中發表。萊尼的文章（“克蘇魯神話”）後來在克蘇魯的地穴 #32 (1985) 中重新發表。在將元素理論應用於在宇宙尺度上發揮作用的生物（例如Yog-Sothoth）時，一些作者創造了第五種元素，他們稱之為aethyr。 虛構的邪教 Cthulhu Mythos 中出現了許多虛構的邪教，這是由HP Lovecraft和其他受其創作啟發的作家撰寫的鬆散系列恐怖故事。許多這些教派都服務於外神 奈亞拉托提普，即爬行混沌，一種以無數偽裝出現的千變萬化的生物。其他教派致力於Great Old Ones的事業，這是一群強大的外星人，目前被囚禁或以其他方式在死亡般的睡眠中休息。